Denn Lesen ist eine der wertvollsten Gewohnheiten , die du ausführen kannst. Wenn du liest, tauchst du in eine andere Welt ab.

Deine Gedanken werden entfesselt; dein Bewusstsein erweitert. Du lernst dazu, wirst unterhalten oder schaffst es, für einen kurzen Moment aus deiner Realität auszubrechen.

Lesen ist Entspannung und gleichzeitig Training für deinen Geist. Es gibt keine andere Tätigkeit, die dir dies ermöglicht. Deshalb solltest du dir täglich — wenigstens für ein paar Minuten — Zeit nehmen, dich zurückziehen und einen Text deiner Wahl lesen.

Diese Aussprüche werden dich inspirieren und hoffentlich dazu beitragen, dass du häufiger das Smartphone zur Seite legst und stattdessen zu einem Buch greifst.

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Die ersten 31 Zitate bekommst du geschenkt. Trage dich dazu einfach in die E-Mail-Liste ein:. Ich gehöre berufsbedingt zu den intensiven Lesern und verbringe damit täglich mehrere Stunden.

Aber mir ist klar, dass ich damit eigentlich mein Gehirn missbrauche. Lesen ist von Natur aus nicht vorgesehen gewesen, sondern ist von Menschen als eine Kulturtechnik erfunden worden.

Irgendwann einmal in der Geschichte entdeckte man, dass man die Abfolge von Sprachlauten oder die Abfolge von Wörtern und Begriffen verbildlichen kann und damit eine visuelle Darstellung der gesprochenen Sprache erhält.

Es haben sich im Wesentlichen zwei Formen des Lesens entwickelt: Einmal sind es die Alphabetschriften, bei denen eine eins-zu-eins-Zuordnung von Sprachlauten und Buchstaben versucht wird.

Und dann gibt es dagegen die bildlichen Schriften, früher einmal die Hieroglyphen und jetzt die Piktogrammschriften wie sie im Chinesischen oder im Kanji des Japanischen verwendet werden, oder auch die sehr konkrete Bildschrift Dongba, die im Süden Chinas an der Grenze zu Myanmar noch verwendet wird.

Hier wird durch das Schriftzeichen selber Bedeutung mitgeteilt, und es handelt sich um eine prinzipiell andere Abbildung von Ton, der gesprochenen Sprache also, und visuellem Symbol, seiner bildlichen Darstellung also.

In diesem Fall trägt das Schriftzeichen anders als beim Buchstaben bereits Bedeutung. So nimmt es denn nicht wunder, dass die Hirnareale, die sich mit dem Lesen von Alphabetschriften und von Piktogrammschriften befassen, verschieden sind.

Im Janpanischen gibt es neben der klassischen chinesischen Schrift des Kanji auch noch zwei alphabetartige Schriftsysteme, nämlich das Hiragana und Katagana.

Patienten mit Funktionsstörungen der rechten Gehirnhälfte im Hinterhauptsbereich verlieren nur die Fähigkeit, Kanji zu lesen, wobei die Kompetenz für die Alphabet-artigen Anteile der Schrift erhalten bleiben, während bei Läsionen der linken Gehirnhälfte die Kompetenz für Kanji verschont bleibt.

Solche Dissoziationen der beiden Gehirnhälften beim Lesen sind für Alphabetschriften nicht bekannt, bedeuten aber, dass in verschiedenen Regionen dieser Welt das Gehirn beim Lesen in sehr unterschiedlicher Weise ausgebeutet wird.

Ich vertrete die These, dass bestimmte philosophische Fragestellungen, insbesondere das Leib-Seele-Problem, mit dem man sich als Hirnforscher auch herumschlagen muss, Artefakte der Schriftsprache sind.

Indem ich mich von dem gehörten Wort löse, das die unmittelbare Kommunikation kennzeichnet, wenn ich also den Text aufschreibe, gewinnt dieser Text ein Eigenleben.

Er wandert in ein Archiv und löst sich damit von der unmittelbaren Kommunikation. In solchen dokumentierten Texten, insbesondere bei den Alphabetschriften, gehen aber wesentliche Merkmale der unmittelbaren Kommunikation verloren.

Insbesondere muss man hier an die Prosodie der Sprache denken, dass also Intonationsmuster Gefühle zum Ausdruck bringen, von denen im schriftlichen Text abstrahiert wird.

Eine wesentliche Konsequenz der Erfindung des Lesens ist somit nach meiner Einschätzung, dass wir in unserem Kulturkreis die Vorstellung entwickelt haben, als gäbe es nur das explizite Wissen, das sich in Worten festhalten lässt, das in Büchern und Enzyklopädien und jetzt auch in der Google-Welt des Internets dokumentiert ist.

Ein wesentlicher Betrag der modernen Hirnforschung ist sicher, und hierzu habe ich eine eigene Theorie entwickelt, dass es mindestens drei Formen des Wissens gibt, die komplementär zueinander stehen.

Wir machen uns zu Karikaturen unserer selbst, wenn wir nur eine Wissensform in den Blick nehmen.

Neben dem expliziten Wortwissen gibt es eben auch das bildliche Wissen, das in den Piktogrammschriften stärker repräsentiert ist, und es gibt vor allem das implizite, intuitive und emotional aufgeladene Handlungswissen.

Der Verzicht auf die Gleichberechtigung dieser beiden anderen Wissensformen, des bildlichen und impliziten Wissens, ist eine Konsequenz der eigentlichen kulturellen Revolution, nämlich der Erfindung des Lesens.

Nebenbei sei bemerkt, dass die Unkenntnis darüber, dass Piktogrammschriften und Alphabetschriften jeweils unterschiedliche Areale des Gehirns beanspruchen, zu Missverständnissen in der interkulturellen Kommunikation führen kann.

Schriftliches in beiden Lesekulturkreisen führt jeweils zu unterschiedlichen Assoziationsfeldern, und häufig werde ich davon überrascht, wie verschieden Denkabläufe bei meinen Freunden in Japan oder China sind, mit denen ich wissenschaftlich zusammen arbeite.

Dies liegt meines Erachtens an den unterschiedlichen Prägungen, wenn wir in der Kindheit das eine oder das andere Schriftsystem zum Ausdruck unserer Gedanken lernen.

Ein besonderes Problem des Hirnforschers ist wie gesagt das Leib-Seele-Problem, wie also das materielle Gehirn als Substanz in Wechselwirkung steht mit dem, was wir als Geist oder Seele, das Mentale also, bezeichnen.

Die Entdeckung des Problems kann nur als ein Artefakt verstanden werden, dass durch die Verschriftlichung von gesprochenen Worten diese sich selbstständig gemacht haben und es auch zum Ontologisieren gekommen ist, dass wir also dazu verführt werden, den schriftlich fixierten Begriffen eigene Identitäten im Gehirn zuzuordnen.

Abläufe des Gehirns im Denken, Entscheiden, im Wahrnehmen und Fühlen, sind immer prozessual zu sehen. In dem Augenblick, in dem wir Substantive erfinden, die diese einzelnen Prozesse festhalten sollen, befinden wir uns bereits in der Sprachfalle.

Dafür braucht man bestimmte Programme wie das kostenlose calibre oder man benutzt Websites wie den Kindle Cloud Reader.

Normale Computer bieten aber diese Nachteile:. Wer möchte, kann seine E-Books sogar auf dem Smartphone lesen.

Ermöglicht wird dies durch spezielle Apps, wie z. Ein — auch ganz neues — sehr sehr liebevoll geschriebenes Buch über die Zeit, über die sich die meisten Schwangeren eher nur so vage Vorstellungen machen, was eigentlich schade ist, weil es eine extrem wichtige Zeit für die junge Familie ist.

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Und noch so eine Bibel — oder eigentlich das Lexikon für Kinder bis 4 Jahre. Ein Baby will getragen sein. Gesundheit für Kinder.

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Alle Eltern können schlafen lernen. Lesen und Malen Einstieg ins Lesen. Lesen und Verstehen Leseverständnis üben.

Lesetempo aufbauen Silbenteppiche und erste kurze Wörter. Vorübungen zum Lesen Laute hören und erkennen. Grundwortschatz 1. Leichter lernen: Lernhilfen für Deutsch in der 1.

Was wäre der Junior ohne etwas zum Lesen? Nichts, finden wir! Was erwartet Euch also auf dieser Seite? Jede Menge spannende Artikel über Autoren. Bedeutungsunterschied vor. Jemandem etwas zu lesen geben > bedeutet eher: Ich gebe es ihm mit dem Wunsch, dass er es > bitte lesen soll. Was zum Lesen eBook: Dazumal, Anno: fiddlersfleet.com: Kindle-Shop. Übersetzung im Kontext von „was zum Lesen“ in Deutsch-Englisch von Reverso Context: Ich hole Ihnen was zum Lesen.

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Der Priester liest die Messe.